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隆回學(xué)者提出重要證據(jù),“桃花源”或許在隆回

2020-3-10 14:22| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 41231 |來自: 天下隆回

摘要:  東晉文人陶淵明以一篇《桃花源詩(shī)并序》,為世人留下一個(gè)未解之謎。此文約作于421年,以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,細(xì)致記敘了發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的過程,描繪了一個(gè)人間天堂世外桃源。 ...
 東晉文人陶淵明以一篇《桃花源詩(shī)并序》,為世人留下一個(gè)未解之謎。此文約作于421年,以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,細(xì)致記敘了發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的過程,描繪了一個(gè)人間天堂世外桃源。千百年來,無數(shù)文人墨客,按圖索驥,終不可得。
  
  桃花源究竟在何地,爭(zhēng)論頗多。有代表性的看法,一為陳寅恪在其考證著作《桃花源記旁記》中稱,桃花源應(yīng)在北方之弘農(nóng)(今河南靈寶。括號(hào)內(nèi)容均為筆者所加,下同)或上洛(今河南商州),而非南方。一為唐長(zhǎng)孺認(rèn)為桃花源在南方,并且可能是一種傳說。而最終爭(zhēng)得此一美譽(yù)的是常德桃源縣。其實(shí),桃源縣最早并不叫桃源縣,而是稱為沅南縣,屬武陵郡。宋太祖乾德元年(963),轉(zhuǎn)運(yùn)使張?jiān)亴?shí)地考察,認(rèn)為此地實(shí)為東晉大詩(shī)人陶淵明所作《桃花源記》所記之地,于是向朝廷建議置桃源縣。但后人并不輕信張?jiān),?zhēng)論依舊,至今不休。
  
  據(jù)《桃花源詩(shī)并序》載:“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林, 夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林!边@里稱桃花源在武陵。在古代,有兩個(gè)武陵,一為武陵郡,一為武陵縣。據(jù)《隋書·地理志》載,開皇九年(589)隋滅陳后,廢陳在武陵郡所置的沅州,改武陵郡為朗州,并臨沅、漢壽、沅南為“武陵縣”。這是“武陵縣”設(shè)置之始。而東晉大詩(shī)人陶淵明生活的年代為公元365年至427年,顯然,這個(gè)時(shí)候沒有武陵縣這一概念。那么,桃花源應(yīng)當(dāng)在武陵郡內(nèi)。
  
  要探尋桃花源在哪里,首先應(yīng)當(dāng)弄清楚武陵郡所包括的范圍,然后在武陵郡所屬范圍內(nèi)尋訪桃花源。
  
  “武陵”這一地名,最早出現(xiàn)在西漢初年!稘h書·地理志》記載:“武陵郡,高帝置,莽曰建平。屬荊州。(領(lǐng))縣十三:索(今常德市武陵區(qū)、鼎城區(qū)、漢壽縣地,故城在今常德市東北六十華里)、孱陵(今湖北公安縣與湖南南縣、華容、岳陽、安鄉(xiāng)、澧縣等縣地)、臨沅(今常德市武陵區(qū)、鼎城區(qū)大部和桃源縣地)、沅陵(今沅陵、滬溪、吉首、麻陽等縣地)、鐔成(今洪江市和黔陽、靖縣、綏寧、會(huì)同、通道、懷化等縣地,錯(cuò)入今貴州省境)、無陽(今芷江、新晃、懷化等縣地,錯(cuò)入今貴州省境)、遷陵(今保靖縣地,錯(cuò)入今四川省境)、辰陽(今辰溪、麻陽、花垣、鳳凰等縣地)、酉陽(今永順、龍山、古丈等縣地,錯(cuò)入今四川省境)、義陵(今溆浦縣地)、佷山(今湖北長(zhǎng)陽縣地)、零陽(今澧縣、慈利、石門、臨澧等縣地)、充(今大庸、桑植縣地)”從這段記載可以看出,武陵郡領(lǐng)域已到今新化、綏寧、溆浦等地。關(guān)于置郡時(shí)間,有兩種說法!端(jīng)注·沅水》記為“漢高祖二年(前205)”。《后漢書·郡國(guó)志》武陵郡條目下原注:“秦昭王置,名黔中郡。高帝五年(前202)年更名!眱烧邥r(shí)間相差不遠(yuǎn)。武陵郡治設(shè)在何處,也有兩種說法,一曰治索縣,即今常德,二曰治義陵,即今溆浦縣。兩者相距幾百公里。顏師古注《漢書》對(duì)武陵郡注曰:“舊治義陵,非郡名義陵也!鳖亷煿艑W(xué)識(shí)嚴(yán)謹(jǐn),又有秘書省藏書可資利用,他匯集了在他以前的二十多家注釋,其所注《漢書》深為學(xué)者所重。他的這種說法亦為后人所肯定!都螒c常德府志·輿圖考沿革表》、《湖南省通志·地理志》,新編《常德縣志》、《常德市志》,均采用此說。晉人常林《義陵記》云:“項(xiàng)羽弒義帝于郴,武陵人縞素哭于招屈亭,高帝聞而義之,故曰義陵! 招屈亭位于溆浦縣城南,傳說屈原被流放經(jīng)過溆浦時(shí)住在茅坪坳,后人建了“屈原故廬”的石碑,并建了招屈亭。因郡治設(shè)在義陵,所以武陵郡又被稱為義陵郡。據(jù)此,可以肯定武陵郡治在今溆浦縣。一般,漢代一縣,其面積大約為方圓百里左右,一郡為方圓400里左右。武陵郡治設(shè)在溆浦,桃花坪距溆浦不過200里左右,所以,古代桃花坪必然屬于武陵郡。因此,把古隆回地域歸屬于武陵郡地亦不無道理。這樣,世外仙境桃花源落戶桃花坪亦變?yōu)榭赡堋?/SPAN>
  
  桃花坪可能就是桃花源,其原因有四。
  
  第一、陶淵明曾祖父陶侃于公元300年左右,為避戰(zhàn)亂經(jīng)朋友推薦,補(bǔ)任武岡縣令。而此前晉太康元年(280),分武岡北境置都梁縣,縣治設(shè)桃花坪。陶侃赴任的路線應(yīng)當(dāng)是從北方經(jīng)長(zhǎng)沙 、湘鄉(xiāng)到邵陽 ,過桃花坪至武岡。武岡是陶侃入仕第一站。
  
  在極為講究門閥的東晉時(shí)代 ,陶侃出身寒微 ,而后竟能沖破門閥政治為寒門入仕設(shè)置的重重障礙 ,當(dāng)上東晉炙手可熱的荊州刺史 ,成就一代名將 ,創(chuàng)造了又一個(gè)名門望族 ,不能不說是一個(gè)奇跡。陶侃發(fā)跡始于武岡縣令。作為名門望族 ,陶淵明追隨先祖足跡游歷桃花坪,實(shí)為可能。武岡與都梁縣因資水而一脈相承,陶淵明經(jīng)資水由武岡游歷都梁,亦是順理成章之事。
  
  第二、陶淵明在游記中所載“芳草鮮美,落英繽紛”系指都梁山的都梁香草。這種被當(dāng)?shù)胤Q為都梁的香草是都梁縣令進(jìn)貢朝廷的特貢之物,南朝史學(xué)家盛弘之和北魏地理學(xué)家酈道元稱其“綠葉紫莖,芳風(fēng)藻谷”。
  
  南朝宋人盛弘之在其編著的《荊州記》中稱:“荊州轄地都梁縣有小山,山上水極清淺,其中悉生蘭草,綠葉紫莖,芳風(fēng)藻谷。俗謂蘭為都梁,即以縣為名也!倍剂荷降降自谠谀模繗v來,有兩種說法,一說為隆回,一說為武岡。其實(shí),都梁山在隆回,都梁縣治在今隆回縣地。南朝梁沈約《宋書州郡志》:“武岡令,晉武帝分都梁立……都梁令,漢舊縣,屬零陵!泵鞔_記載武岡縣是從都梁縣劃分而設(shè)置的。北魏酈道元《水經(jīng)注》在介紹資水條目時(shí),載稱:“資水出零陵都梁縣路山。資水出武陵郡無陽縣界唐糺山,蓋路山之別名也,謂之大溪水。東北逕邵陵郡武岡縣南,縣分都梁之所置也。縣左右二岡對(duì)峙,重岨齊秀,間可二里,舊傳后漢伐五溪蠻,蠻保此岡,故曰武岡,縣即其稱焉。大溪逕建興縣南,又逕都梁縣南,漢武帝元朔五年,以封長(zhǎng)沙定王子敬侯定之邑也。縣西有小山,山上有渟水,既清且淺,其中悉生蘭草,綠葉紫莖,芳風(fēng)藻川,蘭馨遠(yuǎn)馥。俗謂蘭為都梁,山因以號(hào),縣受名焉!边@段話表明,其一,武岡是從都梁分設(shè)出去的,武岡與都梁是兩個(gè)不同名稱的縣;其二,都梁在武岡東北,中間隔著一個(gè)建興縣(今洞口縣)。
  
  以后的《南齊州郡志》、《舊唐書地理志》、《輿地廣記》、《大明一統(tǒng)志》、《大清一統(tǒng)志》、《乾隆府州縣圖志》等均記載 為“武岡 ,晉武帝分都梁立”。這樣看來 ,都梁侯國(guó)與都梁縣都不是武岡 ,那應(yīng)當(dāng)是哪里呢?應(yīng)當(dāng)是隆回。大明一統(tǒng) 志·山川》稱“都梁山在武岡州東北一百三十里 ,漢以此名縣”。光緒三十四年 的《武岡州鄉(xiāng)土志》沿革表記載:都梁 ,太康元年復(fù)治于資水北 ,建興之東。武岡 、建興 ,太康元年分邵陽置!边@也說明都梁侯國(guó)或都梁縣在隆回縣境。都梁侯國(guó)或都梁縣的城邑在今桃洪鎮(zhèn)橫江村田家院子!肚皾h地理圖》 、《后漢地理圖》 、《三國(guó)郡縣圖》 、《晉地理圖》以及宋 、齊 、梁 、陳 、隋地理圖 ,都將都梁城邑的位置標(biāo)在今隆回縣委黨校后面橫江地方的資水兩岸。清光緒年間 的《邵陽縣鄉(xiāng)土志》編繪的《邵陽沿革大略圖》在資水橫江處標(biāo) 示“漢都梁侯處桃花坪”。橫江就是今桃洪鎮(zhèn)橫江社區(qū) ,稱社區(qū)前為橫江村。此處地形險(xiǎn)要 ,三面環(huán)水 ,南岸峭壁臨江 ,北倚峻嶺疊嶂,可攻可守。古城的具體位置在橫江社區(qū)的田家院子,當(dāng)?shù)胤Q為衙場(chǎng)里。從縣委黨校進(jìn)去一公里左右即到。田家院子發(fā)現(xiàn)大量的漢代陶器、縣垣條石和條紋漢磚等就是桃花坪為歷史古城的最有力證據(jù)。另在與橫江相鄰的澄水村發(fā)現(xiàn)大型漢墓群,面積約為5000平方米,墓穴制磚和隨葬品比較考究。在當(dāng)?shù)兀两袢杂袖徦捞?處極刑的地方,今雅稱對(duì)面塘)、書房堂、硯碗堂(當(dāng)時(shí)習(xí)學(xué)之地)等地名。
  
  第三、宋代大詩(shī)人陳與義隱居邵陽地區(qū)多年,寫了很多詩(shī)作,其中有一首《武陵春色》:“當(dāng)日仙源路已迷,武陵何事又名題。料想洞口春常在,流水桃花過此溪!他的這首《武陵春色》應(yīng)當(dāng)是寫真之筆,此首詩(shī)中所描述的景色極有可能就是桃花坪。陳與義另一首描寫桃花坪的詩(shī)題在橫江渡口的石碑上:“江澄浪靜涌寒沙,寂寞臨流八九家。斷岸夕陽人渡少,小舟輕棹入蘆花!苯裉液殒(zhèn)澄江村之得名便是源于此詩(shī)。
  
  第四、清代詩(shī)人凌魚為了考證陶淵明所記桃花源,曾經(jīng)輕舟游歷桃花坪,并留下了一些詩(shī)作,其中一首《舟至桃花坪》,明確指出桃花源即為桃花坪。詩(shī)曰:“楊舲何意問前程,路入桃源卻自驚。漁父機(jī)忘隨鷺?biāo),榜人歌起和灘聲。泉鳴古洞孤猿嘯,雨足荒原小犢耕。豈是避秦來此地,天風(fēng)吹送一帆輕!薄芭z”是凌魚考察桃花源時(shí)所雇傭的一艘魚船,艄公姓楊。隆回境內(nèi)溶洞特多,狐貍島附近有一奇洞,因陰森恐怖,今已無人敢入內(nèi)考究。因此,詩(shī)中“泉鳴古洞孤猿嘯”當(dāng)是真實(shí)寫照。凌魚治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),曾任桂陽縣令,政績(jī)頗優(yōu),當(dāng)不會(huì)憑想象信筆為詩(shī)。

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