“博弈”誕生于20世紀(jì)初的美國,目前應(yīng)用極其廣泛。
如果將博弈與生活結(jié)合起來,那么生活中每個(gè)人如同棋手,其每一種行為如同在一張看不見的棋盤上布一個(gè)子,精明慎重的棋手們相互揣摩、相互牽制,人人爭贏,下出諸多精彩紛呈、變化多端的棋局。 而“博弈”正是研究棋手們 “出棋” 的招數(shù)與技巧:如果在形形色色的博弈中,博弈策略運(yùn)用得正確,你就會(huì)“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外便會(huì)達(dá)到四兩拔千斤的效果;”如果;而策略運(yùn)用得失誤不妥,你便會(huì)“一招不慎,滿盤皆輸”。理性的博弈可以讓人面對困難更冷靜,面對逆境更自信,面對挫折更清醒。即使你沒有強(qiáng)健的體魄、持久的耐力,但只要運(yùn)用自己的智慧與生活博弈,那么你一定會(huì)戰(zhàn)勝困難,走出險(xiǎn)境。 下面這十大“博弈”,人生不可不知。 1、囚徒困境:進(jìn)退兩難的抉擇 人的一生總要面對很多選擇,而且在很多時(shí)候你都會(huì)面臨那種讓你進(jìn)退兩難的的抉擇。到底何去何從,囚徒困境的博弈雖這里不可能會(huì)帶給你帶來一個(gè)明確的答復(fù),但是卻能夠使你通過這種兩難的抉擇,引發(fā)一種種深深的思考。因?yàn),背叛與合作并不只是道德與良知的核心,更是利益的化身。 帶給你一些博弈論的思維模式以及案例模型,下面就請進(jìn)入把全世界都帶入困境的“囚徒困境”。 2、重復(fù)博弈:不是一錘子買賣 在博弈論中,按照博弈的次數(shù)多少,博弈行為可分為有限次數(shù)博弈和無限次數(shù)博弈兩大類。所謂無限次數(shù)博弈,就是博弈雙方會(huì)把一個(gè)博弈行為重復(fù)無限多次。由于博弈雙方都將顧及長遠(yuǎn)利益,所以雙方在博弈中往往會(huì)采取盡量與對方合作的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人之間可能會(huì)被某種紐帶聯(lián)系在一起,繼而使得彼此的關(guān)系變得更加長遠(yuǎn)復(fù)雜。人們經(jīng)常會(huì)說:“低頭不見抬頭見!彼f的也正是此種情況。這樣一來,當(dāng)你與對方進(jìn)行博弈的同時(shí),又要考慮到事后的情況;谶@種長期性與復(fù)雜性,人們即使是面對“囚徒困境”也很少去選擇背叛,因?yàn)槿藗兌贾,重?fù)博弈,不是一錘子買賣。 3、斗雞博弈:狹路相遇的困局 曾經(jīng)的話說某一天,在斗雞場上有兩只好戰(zhàn)的公雞發(fā)生遭遇戰(zhàn)。這時(shí),公雞有兩個(gè)行動(dòng)選擇:一是退下來,一是進(jìn)攻。如果一方退下來,而對方?jīng)]有退下來,對方獲得勝利,這只公雞則很丟面子;如果對方也退下來雙方則打個(gè)平手;如果自己沒退下來,而對方退下來,自己則勝利,對方則失敗。如果兩只公雞都前進(jìn),則兩敗俱傷。熱播電視劇《亮劍》中曾有過這樣一句話讓人印象深刻:“古時(shí)候的劍客在遇到對手的時(shí)候,即使明知自己不是敵人的對手,也要拔出自己的寶劍,就是死在敵人的劍下也毫無怨言,這就叫亮劍”。誠然,這種精神與氣勢在戰(zhàn)場上是難能可貴的,而且也是必要的,但是在生活中面對狹路相逢的困局的時(shí)候,你是否還會(huì)亮劍而上呢? 4、智豬博弈:多勞者未必多得 生活中,經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一句名言:“天下沒有免費(fèi)的午餐!彼浅P蜗蟮卣f明了任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是需要成本的,要獲得利益,就得付出一定的代價(jià)?墒,世界上真的就沒有免費(fèi)午餐了嗎?答案自然是否定的。生活中隨處可見的“搭便車”現(xiàn)象,就很生動(dòng)地告訴我們,天下還是有一些你可以享用的免費(fèi)午餐。相信每個(gè)許多人都曾做過類似“天上掉餡餅”這樣的美夢,如果你對智豬博弈的策略進(jìn)行深入的研究就會(huì)發(fā)現(xiàn),在一定的條件下,如果你能夠正確的運(yùn)用博弈策略,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來“天上掉餡餅”的奇跡也并非不可做到。 5、酒吧博弈:混沌狀態(tài)的選擇 如果你的身邊有“專業(yè)”的彩民朋友,通過觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn),他通常會(huì)將以往的中獎(jiǎng)號碼進(jìn)行收集、歸納、總結(jié),然后得出自己所預(yù)測的下一期中獎(jiǎng)結(jié)果。他們這種行為,。其實(shí)是一種信息收集與預(yù)測的途徑,也是概率推算的規(guī)則,其原理與酒吧博弈堪稱如出一轍。 6、獵鹿博弈:大家好才是真的好 在原始社會(huì),人們靠狩獵為生。為了使問題簡化。設(shè)想村莊里只有兩個(gè)獵人,主要的獵物只有兩種:鹿和兔子。如果兩個(gè)獵人齊心合力。忠實(shí)地守著自己的崗位,他們就可以共同捕得一頭鹿。要是兩個(gè)獵人各自行動(dòng),僅憑一個(gè)人的力量,是無法捕到鹿的。但卻可以抓住4只兔子。不知道從什么時(shí)候開始,“協(xié)作”、“團(tuán)隊(duì)精神”這樣的名詞開始頻頻出現(xiàn)在我們的生活之中。我們也越來越深刻的地認(rèn)識(shí)到了協(xié)作的效果。事實(shí)證明,1+1>2。針對于這種現(xiàn)象,博弈論對為它起了一個(gè)有趣的名字——獵鹿博弈。 7、蜈蚣博弈:直覺與理性的背叛 在現(xiàn)實(shí)生活中,人們在嘗試做一件事情的時(shí)候往往會(huì)先對其結(jié)果進(jìn)行分析預(yù)判,然后根據(jù)可能發(fā)生的種種情況而進(jìn)行合理的選擇。但是,即使你的推斷邏輯足夠嚴(yán)謹(jǐn),可能得出的結(jié)論也會(huì)與你的直覺大相徑庭。比如戀愛,在戀愛中你無法肯定你的付出最終是否會(huì)有回報(bào),你無法肯定彼此之間是否能夠走進(jìn)婚姻的殿堂。那么,從邏輯上講,你就應(yīng)該在付出的時(shí)候采取一種保守的態(tài)度,而事實(shí)證明這種保守的態(tài)度是很難讓你通向成功的彼岸。到底是邏輯上的錯(cuò)誤,還是你直覺的錯(cuò)誤? 8、鷹鴿博弈:強(qiáng)硬與溫和的演進(jìn) 在與自然博弈的過程之中,鷹與鴿都表現(xiàn)出了各自不同的特點(diǎn)。鷹派注重實(shí)力,鴿派更注重道義;鷹派注重利益,鴿派注重信義;鷹派注重眼前,鴿派注重長遠(yuǎn);鷹派注重戰(zhàn)術(shù),鴿派注重戰(zhàn)略;鷹派傾向于求快,鴿派傾向于求穩(wěn)。但是,鷹派與鴿派到底何者更好一些,恐怕難以一概而論。此一時(shí),彼一時(shí),此一處,彼一處,不同的條件、不同的目標(biāo)等不同的因素使得鷹派、鴿派各有其存在的根據(jù)和發(fā)展的空間,應(yīng)該具體情況具體對待。 9、槍戰(zhàn)博弈:最弱者生存的秘訣 這個(gè)世界的生存法則是物競天擇,適者生存,而非強(qiáng)者生存?铸埜叽,但它卻在地球上絕跡了,相對于強(qiáng)者來說,弱者有更多的選擇和妥協(xié),因?yàn)槎眠m應(yīng),他們就有更多的生存機(jī)會(huì)。美國通用公司前任總裁杰克·韋爾奇說:這個(gè)世界是屬于弱者的,因?yàn)槿跽咦疃眠m應(yīng)。蜥蜴很弱小,比它大的動(dòng)物幾乎都是它的天敵,但它卻在地球上生活了上萬年。本章即將為你解開弱者生存的秘訣。 10、情場博弈:誰是你相伴一生的人 戀人,既是你的合作伙伴,也是你的對手,甚至“敵人”。在戀愛的這場不是游戲的“游戲”中,誰能熟練地駕馭游戲或博弈規(guī)則,誰就是愛情的贏家。所以,要想成為贏家,就要學(xué)會(huì)與伙伴一樣的戀人合作,還要學(xué)會(huì)與敵人一樣的戀人周旋。面對對手圍追堵截的愛情圍剿,要學(xué)會(huì)閃轉(zhuǎn)騰挪的諸多反圍剿的手段。 在人與人的博弈中,你必須意識(shí)到,你的上級、商業(yè)對手、親密的朋友、乃至你未來的伴侶都是聰明而有主見的人,是關(guān)心自己利益的活生生的人,而不是被動(dòng)的和中立的角色。一方面,他們的目標(biāo)常常與你的目標(biāo)發(fā)生沖突;另一方面,他們當(dāng)中包含著潛在的合作因素。為了自己,也為了與他人更好地合作,每個(gè)人都有必要掌握一定的博弈策略,使你在社會(huì)生活中變得左右逢源。 |