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亞洲文明對話大會丨日中傳統(tǒng)藝術(shù)交流促進會創(chuàng)會理事長靳飛:不同文明應(yīng)深度溝通

2019-5-18 14:50| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 46966 |來自: 大公文匯

摘要: 日中傳統(tǒng)藝術(shù)交流促進會創(chuàng)會理事長、北京戲曲評論學(xué)會會長靳飛 (記者趙一存 攝) 大公文匯全媒體記者趙一存、凱雷北京報道:亞洲文明對話大會與會代表、日中傳統(tǒng)藝術(shù)交流促進會創(chuàng)會理事長、北京戲曲評論學(xué)會會長靳 ...

日中傳統(tǒng)藝術(shù)交流促進會創(chuàng)會理事長、北京戲曲評論學(xué)會會長靳飛    (記者趙一存 攝)

      大公文匯全媒體記者趙一存、凱雷北京報道:亞洲文明對話大會與會代表、日中傳統(tǒng)藝術(shù)交流促進會創(chuàng)會理事長、北京戲曲評論學(xué)會會長靳飛此間接受大公文匯全媒體訪問,他表示,亞洲文明對話大會培養(yǎng)了文明之間新的默契,而各個國家之間文明不同,需要不同對待,然后進行深度溝通。作為一位長期從事中日傳統(tǒng)藝術(shù)交流工作的學(xué)靳飛認為,“令和”時代的亞文化蓬勃交流將成為主流。

    “如何理解‘文明’對話大會而不是‘文化’對話大會?”靳飛表示,文化和文明,是河和海的差別,“文化”是某個地域、某個民族在合并環(huán)境下形成的一種生活方式!拔幕笔侨藶閯(chuàng)造的,而“文明”是為人的某種需要而產(chǎn)生的。因此,綜合來看,文化是根據(jù)各地的環(huán)境狀況發(fā)展而來,形成了相對獨特的文化,而文明則需要放在大的領(lǐng)域來看,是涉及到全人類的問題。

      至于如何理解文明間的“對話”,靳飛認為,“對話”需要首先探討對話方式,比如西方哲學(xué)的基本問題是思維和存在,而東方哲學(xué)或者說中國哲學(xué)的基本問題,則是天和人的問題、人和自然的問題,這就說明在面對同一個問題時,如果角度不同,那么就需要從人類立場出發(fā),找到一個合適的對話方式并進行深層次溝通。

     “亞洲文明對話大會是一次人與人、文明與文明之間交流的大會,這樣的大會對于亞洲各個文明都十分必要,能讓交流更加深入、議題更加多元!闭劶皩Υ舜未髸钠诖w表示,亞洲國家、地區(qū)之間是鄰居,數(shù)千年來,鄰里之間有著長期的友好互動,而科技的進步增進了人的認識,各國都意識到彼此之間是休戚與共的關(guān)系。

      在靳飛看來,在民生、環(huán)境、和平穩(wěn)定等話題上,中國同亞洲國家、地區(qū)之間是自然而然的利益共同體,故此,以此次大會為契機,希望各國和地區(qū)之間能搭建更為穩(wěn)固的溝通橋梁,希望此次大會能夠讓亞洲文明培養(yǎng)出新的默契,“這只是一個開始,任何事情都不是一個大會可以解決的,這就需要我們在這種活動中養(yǎng)成好的對話習(xí)慣!

      作為一位長期致力于中日傳統(tǒng)文化交流的學(xué)者,靳飛表示,中日文化交流的優(yōu)勢在于,兩千年來兩個國家之間在文化上長期密切的聯(lián)系,為今天兩國間文化的交流創(chuàng)造了堅實的基礎(chǔ)。不過,中日文化雖然部分同源,卻向著不同的方向不斷發(fā)展,這就需要兩國在文化交流層面要更多重視和而不同。他認為,當(dāng)代中日文化交流最大的進步,在于雙方實現(xiàn)了平等交流。

      他并表示,在平成時代,亞洲各國特別是中日韓之間,關(guān)于亞文化領(lǐng)域的交流發(fā)展非常迅速,甚至超過歷史上任何一個時代,“比如流行文化,在年輕人中間已經(jīng)產(chǎn)生了很多共同的東西。”靳飛認為,在昭和末期和平成時代形成的亞文化的蓬勃交流,將在令和時代將成為主流。


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