隨著我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的不斷推進(jìn),我國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域傳統(tǒng)的生產(chǎn)傳播方式也開始邁入以數(shù)字技術(shù)為代表、吸引全民參與和消費(fèi)的數(shù)字文化時(shí)代。廣泛鏈接、融合協(xié)作、系統(tǒng)發(fā)展的數(shù)字文化生態(tài)圈逐漸明晰。 數(shù)字文化生態(tài)圈代表了一種新興的融合協(xié)作經(jīng)濟(jì)及合作網(wǎng)絡(luò)的建立,多元因素和力量的高度統(tǒng)籌融合正在產(chǎn)生最佳能量環(huán)境,新的文化秩序和文化力量正在重組。它為中華文化走出去的存在形態(tài)和發(fā)展路徑,提供了新的空間和格局。 北京民眾欣賞“尋夢海底兩萬里 深海之光”沉浸式藝術(shù)展。中新社記者 楊可佳 攝
1.為中華文化走出去帶來技術(shù)助力 中華文化走出去不僅是展示中華文化內(nèi)涵和價(jià)值、提升國家軟實(shí)力的重要途徑,同時(shí)也是中國文化產(chǎn)業(yè)走出去的必然趨勢。近年來,雖然中華文化走出去穩(wěn)步推進(jìn),中華文化產(chǎn)生了良好的海外反響,但仍應(yīng)看到,中華文化走出去的世界影響力和市場競爭力仍有待提升,文化創(chuàng)意品牌和文化服務(wù)出口市場份額依然不足,中華文化海外傳播和傳媒產(chǎn)業(yè)逆差狀態(tài)并未改變。數(shù)字文化生態(tài)圈的構(gòu)建對(duì)中華文化走出去來說,恰逢其時(shí)。 當(dāng)今世界,全球鏈接和數(shù)據(jù)流正在經(jīng)歷前所未有的增長,大數(shù)據(jù)發(fā)展一日千里。數(shù)字時(shí)代對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、國家管理、人民生活都產(chǎn)生了重大影響!凹涌鞌(shù)字中國建設(shè)”已成為新時(shí)期國家發(fā)展戰(zhàn)略。 數(shù)字文化生態(tài)圈以政府主導(dǎo)、企業(yè)參與和社會(huì)互動(dòng)為主體,以文化為紐帶,以無障礙、可訪問、可流動(dòng)的新穎方式,利用數(shù)據(jù)整合分析及強(qiáng)大的推廣協(xié)調(diào)優(yōu)勢,力求促成多元數(shù)字內(nèi)容共融共生,擴(kuò)展線上線下無限空間,進(jìn)而助力數(shù)字中國建設(shè)。數(shù)字文化生態(tài)圈就像一塊磁石,吸引文化、科技、創(chuàng)新,聯(lián)動(dòng)政府、企業(yè)、社會(huì)相互碰撞、包容增長。數(shù)字時(shí)代為文化產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展新機(jī)遇,也為中華文化走出去打開了新空間。 未來,文化都將實(shí)現(xiàn)數(shù)字化,打破目前文化產(chǎn)業(yè)存在的制度藩籬和行業(yè)壁壘,統(tǒng)籌各方力量,打造集“文本文獻(xiàn)”“人文藝術(shù)”“文化遺產(chǎn)”等于一體的“數(shù)字人文”資源庫,是構(gòu)建數(shù)字文化生態(tài)圈的根基,也是中華文化更好走出去的前提。耗時(shí)10年,截至2017年,哈佛大學(xué)圖書館與中國國家圖書館等合作完成了4210種51889卷“中文善本古籍”的數(shù)字典籍工作。我國獨(dú)立開發(fā)的“唐宋文學(xué)編年地圖”歷時(shí)5年,于2016年年底測試上線。兩者相比,“唐宋文學(xué)編年地圖”不再是單純的、碎片化文本入庫,文本發(fā)生環(huán)境、史料隱含關(guān)系和意義集合被不斷開發(fā),通過數(shù)據(jù)信息結(jié)構(gòu)化,數(shù)據(jù)庫還可以自造視覺實(shí)境空間。這比燕京圖書館中文善本特藏?cái)?shù)據(jù)庫更接近數(shù)字人文概念,也更為使用者所喜愛,成為中華文化走出去的有力資源。數(shù)字文化生態(tài)圈正是通過技術(shù)蔓延,釋放一切可能潛力,支持可預(yù)見的數(shù)據(jù)集群,加速思想傳播,增加價(jià)值。 2.為中華文化走出去聚合多元?jiǎng)恿?/STRONG> 創(chuàng)新不應(yīng)只關(guān)注短期績效,能力建設(shè)帶來的長期結(jié)構(gòu)性變化更為重要。數(shù)字文化生態(tài)圈的構(gòu)建旨在通過無障礙、無限制交流,加快知識(shí)轉(zhuǎn)移,推出多種合作伙伴關(guān)系,求取可持續(xù)發(fā)展優(yōu)化。它希望提供結(jié)構(gòu)化的激勵(lì)措施,通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),隱私政策,共同籌資,共享服務(wù)和數(shù)據(jù)平臺(tái),克服高昂成本,幫助成員更快適應(yīng)快速變化的信息技術(shù),解決需求,創(chuàng)造機(jī)遇,贏得最大公約數(shù)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。 數(shù)字文化生態(tài)圈產(chǎn)生的“多對(duì)多”結(jié)構(gòu)化合作伙伴關(guān)系還可以召集學(xué)術(shù)、娛樂資產(chǎn)和文化政策制定所需的各種研發(fā)能力,為任何過大或過于復(fù)雜的研究領(lǐng)域鋪平道路;它可以使用數(shù)據(jù)智能解決方案分析、預(yù)測、分解風(fēng)險(xiǎn);它也可以借助數(shù)據(jù)整合分析,快速完成公共資源調(diào)配和商業(yè)化部署,填補(bǔ)市場空白。隨著數(shù)字文化生態(tài)圈的不斷構(gòu)建,一個(gè)公私研發(fā)協(xié)作、代表行業(yè)和用戶界面、面向可識(shí)別挑戰(zhàn)、解決數(shù)字鴻溝的多方合作共贏局面完全可以期待。 值得一提的是,在文化走出去的過程中,數(shù)字文化生態(tài)圈的政府、社會(huì)資本、網(wǎng)絡(luò)公民并不是完全線性存在的,由于數(shù)字文化生態(tài)圈的高度融合和統(tǒng)籌,三方利益反復(fù)交叉糾葛又不斷再次分配。有網(wǎng)友通過登錄“唐宋文學(xué)編年地圖”,突發(fā)奇想,建議開辟“跟著詩人行走”美食、文化旅游路線和商業(yè)鏈接。同時(shí),在數(shù)字文化生態(tài)運(yùn)行過程中,受眾體驗(yàn)、媒體報(bào)道、收益和效果評(píng)估等信息會(huì)被及時(shí)搜集和反饋,數(shù)據(jù)的生態(tài)化智能分析,將對(duì)進(jìn)一步的文化項(xiàng)目和產(chǎn)品遴選做出政策性評(píng)估,確保研發(fā)、投資的配給和退出可能,造就持久伙伴關(guān)系投資就業(yè)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、政府企業(yè)和個(gè)人間的良性循環(huán),激活經(jīng)濟(jì)并促進(jìn)社會(huì)融合。 3.為中華文化走出去催生內(nèi)容創(chuàng)新 科技永遠(yuǎn)是創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。中華文化悠久浩瀚,至今仍滋養(yǎng)著各種新興文化。但近年來,我國一些文化產(chǎn)品過分索求商業(yè)價(jià)值,出現(xiàn)快餐式消費(fèi),一些粗制濫造的文化商品大量存在。這些泡沫性文化現(xiàn)象提前透支了文化走出去的發(fā)展動(dòng)能。因此,數(shù)字文化時(shí)代,高揚(yáng)人文精神、提升文化價(jià)值刻不容緩。 數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核是文化內(nèi)容和創(chuàng)意服務(wù)。因此,要以文化內(nèi)容為王,擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品供給;以數(shù)字技術(shù)為翼,盤活無效供給,淘汰過剩供給;創(chuàng)意創(chuàng)新為本,研究新消費(fèi),激發(fā)新供給,培育和引導(dǎo)新消費(fèi)。 一方面,整合數(shù)字文化生態(tài)圈各方資源,利用數(shù)字技術(shù)提升文化內(nèi)容,肯定中華文化價(jià)值,完成傳統(tǒng)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)換,釋放中華文化特有美感;另一方面,通過傳統(tǒng)文化、新興文化和數(shù)字文化的融合,賦予“影視、動(dòng)漫、游戲、電子圖書、多媒體藝術(shù)”中國元素,為文化走出去創(chuàng)造新的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。 騰訊作為我國網(wǎng)絡(luò)游戲海外投資的領(lǐng)頭軍,就與聯(lián)合國教科文組織合作并與敦煌研究院攜手,深挖敦煌文化與游戲融合可能,以數(shù)字技術(shù)智能匹配絲路文明,演繹游戲,講述“一帶一路”傳奇故事。如此創(chuàng)意,既使傳統(tǒng)文化開啟了青春表達(dá),煥發(fā)了底蘊(yùn),也使網(wǎng)絡(luò)游戲通過價(jià)值沉淀,對(duì)國內(nèi)國際玩家產(chǎn)生深度影響,獲取持久生命。 4.為中華文化走出去實(shí)現(xiàn)價(jià)值共享 數(shù)字文化生態(tài)圈的構(gòu)建不僅是一種技術(shù)上的變革,更是整體文化生態(tài)的變革。文化通過數(shù)字加工傳播后,文化經(jīng)濟(jì)的過程才剛剛開始。數(shù)字文化生態(tài)圈的無障礙鏈接,滿足了世界各地消費(fèi)者個(gè)性化、零散化、小單元和無間斷消費(fèi),文化潛在的價(jià)值意義和情感支付日積月累、逐漸疊加。 流通的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文化產(chǎn)品本身。文化走出去在文化經(jīng)濟(jì)的醞釀下,用一種遠(yuǎn)超商業(yè)資本的力量推動(dòng)和決定經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)認(rèn)同的程度,放大文化價(jià)值,實(shí)現(xiàn)價(jià)值共享。比如,致力數(shù)字閱讀平臺(tái)和文學(xué)IP孵化建設(shè)的閱文集團(tuán),立足網(wǎng)絡(luò)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)升級(jí),融入數(shù)字文化生態(tài)建設(shè),連接更多國際制作能力團(tuán)隊(duì),從全球領(lǐng)域思考IP衍生變現(xiàn),運(yùn)用強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)深度開掘具備國際化思維的優(yōu)質(zhì)IP,試圖通過超級(jí)IP價(jià)值觀沉淀,對(duì)全球用戶產(chǎn)生持久影響。讓世界了解中華文化,認(rèn)同中華文化價(jià)值,實(shí)現(xiàn)從“文化價(jià)值輸出”到“文化價(jià)值流出”再到“文化價(jià)值溢出”的文化升級(jí),才是中華文化走出去的真正意義。 數(shù)字文化生態(tài)圈的構(gòu)建為中華文化走出去提供了千載難逢的機(jī)遇和平臺(tái)。中華文化走出去,就是要通過各種渠道和平臺(tái)完成對(duì)外文化交流、對(duì)外文化產(chǎn)品和服務(wù)出口,最大限度地提升對(duì)外文化宣傳的效果,在擴(kuò)大我國文化國際影響力、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。數(shù)字文化時(shí)代,文化走出去完全可以借助數(shù)字文化生態(tài)圈這個(gè)力量倍增器,憑借其數(shù)字人文資源庫、多元融合協(xié)作力量、無障礙交流以及資金籌措等優(yōu)勢,創(chuàng)新適應(yīng)新形勢的文化傳播模式。目前,雖然我國數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)融合度不斷提升,但技術(shù)驅(qū)動(dòng)和效能釋放尚未在文化走出去領(lǐng)域完全顯現(xiàn)。只有積極融入數(shù)字文化生態(tài)圈構(gòu)建,創(chuàng)新文化走出去戰(zhàn)略路徑,明晰文化走出去內(nèi)容設(shè)置,優(yōu)化文化走出去內(nèi)容體系,拓展文化走出去關(guān)聯(lián)主體,健全文化走出去風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測、過程管理、績效評(píng)估和后期矯正體系,才能更好地促進(jìn)中華文化走出去。 |