文山州委、州人民政府高度重視這一情況反映，及時(shí)召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，并成立工作組就此情況進(jìn)行調(diào)查核實(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)任何違反民族政策、民族團(tuán)結(jié)、不尊重少數(shù)民族習(xí)慣的言行，州委堅(jiān)決反對(duì)。

10月29日，省民族宗教委召開(kāi)會(huì)議，向省民族學(xué)會(huì)、省苗學(xué)會(huì)和部分苗族同胞代表通報(bào)了文山州啟動(dòng)調(diào)查核實(shí)工作及工作進(jìn)展情況。省民族宗教委領(lǐng)導(dǎo)主持會(huì)議、相關(guān)部門(mén)同志通報(bào)了工作情況。

省民族學(xué)會(huì)、省苗學(xué)會(huì)的負(fù)責(zé)同志和參會(huì)的代表充分表達(dá)了對(duì)問(wèn)題的看法，堅(jiān)決反對(duì)一切違反民族政策和不利于民族團(tuán)結(jié)的言行，提出了意見(jiàn)和建議。

省民族宗教委領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧是我們共同的責(zé)任，我們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)。云南省委、省政府歷來(lái)高度重視民族工作，強(qiáng)調(diào)“在云南，不謀民族工作，就不足以謀全局”，在云南“各民族都是一家人，一家人都要過(guò)上好日子”。省民族宗教委對(duì)一切違反民族政策、傷害少數(shù)民族感情、侵犯少數(shù)民族合法權(quán)益的問(wèn)題，歷來(lái)旗幟鮮明、堅(jiān)決反對(duì)。就省苗學(xué)會(huì)反映的情況，省民族宗教委黨組高度重視，將認(rèn)真履行職責(zé)、加強(qiáng)監(jiān)督檢查、不護(hù)短，切實(shí)維護(hù)各民族合法權(quán)益、切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。待問(wèn)題調(diào)查核實(shí)清楚后，若情況屬實(shí)，將督促文山州依法、依規(guī)、依紀(jì)進(jìn)行處理。

省民族學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)，省苗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)及部分會(huì)員和苗族同胞代表共24位同志參加了會(huì)議。

云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)

2016年10月30日

一個(gè)苗族學(xué)者致云南文山代理市長(zhǎng)

龔卿代理市長(zhǎng)：你好！
　　你在文山，我在佛山。之所以翻山越嶺給你寫(xiě)這封公開(kāi)信，是因?yàn)槟阍趯?duì)待苗族的問(wèn)題上做得實(shí)在過(guò)分。我比你年長(zhǎng)11歲，經(jīng)歷和閱歷不比你少，但給你寫(xiě)這封信的我只有一個(gè)身份：苗族知識(shí)分子。
　　網(wǎng)上傳播你關(guān)于苗族的一番言論已經(jīng)有兩天了，最初的感覺(jué)有兩個(gè)：第一是憤慨，因?yàn)槟愕难哉搰?yán)重侮辱了我的民族、我的同胞；第二是不相信這樣的言論會(huì)出自一位黨員處級(jí)干部、代理市長(zhǎng)，而且有博士頭銜。
　　你的言論最早是“三苗網(wǎng)”微信公號(hào)披露的，原文如下：
　　2016年10月26日上午9時(shí)，云南省文山市政府召開(kāi)會(huì)議，討論一個(gè)苗族文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案。會(huì)上，市長(zhǎng)對(duì)苗族歷史文化作了歧視性的講話(huà)。他對(duì)陳總問(wèn)道：“你知道苗族是怎么來(lái)的嗎？”陳總不答。他又問(wèn)參會(huì)者，一個(gè)也不作答。他滿(mǎn)有把握地說(shuō)：“苗族是被攆跑過(guò)來(lái)的嘛！所以，才跑到了國(guó)外。難道你們還為此感到光榮嗎？”當(dāng)談到苗族巫文化時(shí)，他說(shuō)：“苗族巫文化是很恐懼的，我剛參加工作時(shí)，有人告訴我，不要跟苗族姑娘接觸，一旦接觸了，你就難以逃脫她的魔法。這樣的文化有什么值得宣揚(yáng)的呢？”在談到這個(gè)項(xiàng)目是否實(shí)施時(shí)，他帶有警告的語(yǔ)氣說(shuō)：“苗族做了，壯族怎么辦？不要只為自己的民族私利而不顧其他民族。這樣做，北京是不答應(yīng)的�！�
　　網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)，你點(diǎn)燃了一個(gè)民族的怒火
　　網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)，你點(diǎn)燃了一個(gè)民族的怒火。我花很多時(shí)間來(lái)核實(shí)事情的真實(shí)性和細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性，各種渠道得到的反饋都差不多：你就是這樣說(shuō)的。
　　如果你是在飯桌上說(shuō)說(shuō)也就罷了，但問(wèn)題不是。你是以代市長(zhǎng)的身份在一個(gè)有很多部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)參加的決策會(huì)上說(shuō)這番話(huà)的，這就構(gòu)成三個(gè)判斷：場(chǎng)合是正式的、身份是正式的、表態(tài)也是正式的。你公開(kāi)的表態(tài)也就是我給你寫(xiě)公開(kāi)信的理由。
　　你在這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)離譜，是水平低下還是假裝外賓？
　　文山州的全稱(chēng)是“文山壯族苗族自治州”，你所主政的文山市是文山自治州的首府所在地。作為一個(gè)在民族地區(qū)工作的干部，理應(yīng)比其他地方的干部更懂得民族政策的基本原則、民族問(wèn)題的復(fù)雜和敏感，但匪夷所思的是，你在這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)離譜，是水平低下還是假裝外賓？
　　查過(guò)你的簡(jiǎn)歷，發(fā)現(xiàn)你畢業(yè)于云南大學(xué)法律系，之后又在云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心、民族研究院學(xué)習(xí)過(guò)。在民族學(xué)研究領(lǐng)域，云南大學(xué)的實(shí)力和水平是學(xué)界公認(rèn)的，但不知怎么出了你這樣的“另類(lèi)”。盡管“林子大了，什么鳥(niǎo)都有”，但你這樣的“鳥(niǎo)”也太過(guò)于奇葩：既無(wú)法律意識(shí)，更無(wú)民族政策水平，忘記了你作為共產(chǎn)黨員、代理市長(zhǎng)的公職身份。哪怕假裝顧忌都沒(méi)有，公然把長(zhǎng)期積聚在你內(nèi)心深處的民族歧視言論在政府會(huì)議上宣泄。按照國(guó)家法律條例，這是可以治罪入刑的。
　　你是不是還想把苗族從文山攆跑？
　　苗族是一個(gè)有輝煌歷史和慘痛經(jīng)歷的民族。在距今5000多年以前，黃河中下游和長(zhǎng)江中下游一帶生活著三個(gè)最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟──黃帝、炎帝、蚩尤。可以說(shuō)，三大部落的鼎立，是中華民族形成的最早標(biāo)志，而三個(gè)部落之間的軍爭(zhēng)、會(huì)盟與融合，則奠定了中華民族的根本。絕不能因?yàn)轵坑葢?zhàn)敗就將其在中華民族草創(chuàng)階段所作出的重大貢獻(xiàn)給一筆抹殺。再者，蚩尤被殺后，其子民——也就是后來(lái)的苗族在向南方遷徙的過(guò)程中，為中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化。今天，我們追朔中華民族的源頭，就必須正視三大部落及其代表人物，他們是了解中華民族形成的關(guān)鍵所在。
　　以上觀點(diǎn)，是我20年前采訪一位歷史學(xué)者寫(xiě)下的一段文字，文章最初發(fā)表一家報(bào)紙上，1996年第二期《新華文摘》轉(zhuǎn)載了。作為一個(gè)文科博士，你應(yīng)該知道《新華文摘》的嚴(yán)謹(jǐn)和分量。
　　苗族在文山的存在已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史，早就是那片土地的主人。文山壯族苗族自治州的成立，就是對(duì)這一歷史事實(shí)作出法理上的認(rèn)定和肯定。都這么多年了，你還說(shuō)“苗族被攆跑過(guò)來(lái)的”，到底是什么意思？你是不是還想把苗族從文山攆跑？
　　“北京”在操心什么？
　　你說(shuō)“這樣做，北京是不答應(yīng)的�！蔽抑�道你說(shuō)的“北京”是什么含義，也知道你是在以“北京”來(lái)嚇唬和你一起開(kāi)會(huì)的人�？上�你又一次錯(cuò)得離譜！
　　“北京”在操心什么？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一是打扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年夢(mèng)想；二是實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，承擔(dān)國(guó)際責(zé)任、推動(dòng)和平發(fā)展。你不會(huì)不知道，這兩件大事都和文山息息相關(guān)、完全重疊。
　　中國(guó)苗族的生存條件普遍惡劣，導(dǎo)致他們的生活現(xiàn)狀普遍貧困。習(xí)近平主席之所以選擇在湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣一個(gè)苗寨——十八洞村首提“精準(zhǔn)扶貧”，全世界都從中感受到“北京”操心什么，偏偏就你裝睡。
　　我也多次去過(guò)文山，就生活條件而論，那里的苗族同胞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如十八洞村的苗胞。他們所在的地方，也是云南“精準(zhǔn)扶貧”的重點(diǎn)區(qū)域。一個(gè)和苗族相關(guān)的文化項(xiàng)目居然讓你大放厥詞，以代市長(zhǎng)的身份公開(kāi)“放蠱”。你到底是存心和誰(shuí)過(guò)不去？
　　“一帶一路”戰(zhàn)略，邊陲文山的地位非常重要。文山緊鄰東南亞國(guó)家，其橋頭堡的作用顯而易見(jiàn)。越南、老撾、泰國(guó)都有大量的苗族人口，他們和文山苗族同根同源、血脈相連，文山的發(fā)展就是他們認(rèn)識(shí)中國(guó)的窗口。苗族是一個(gè)跨國(guó)民族，分布范圍很廣，而今生活在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的苗族，其語(yǔ)言、習(xí)俗和文山州苗族幾乎一模一樣。他們視文山為苗族文化圣地，以文山苗歌為鄉(xiāng)愁。身為文山代理市長(zhǎng)，不僅沒(méi)有起碼的國(guó)際視野，而且公然侮辱一個(gè)民族。是腦子灌水？是居心不良？還是有其他因素？
　　我們理性地等待你的回應(yīng)，但不會(huì)給你太多的時(shí)間
　　毛澤東說(shuō)過(guò)：世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。面對(duì)代理市長(zhǎng)的惡毒言論，如果我們不認(rèn)真對(duì)待，那就是我們無(wú)視國(guó)家憲法和民族區(qū)域自治法的存在，那就是我們用一個(gè)錯(cuò)誤來(lái)掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。我不知道事態(tài)會(huì)有怎樣的發(fā)展，但平息事態(tài)的邏輯起點(diǎn)就是代理市長(zhǎng)出來(lái)說(shuō)一聲道歉。如果連這樣的胸懷和勇氣都不具備，代理市長(zhǎng)的仕途注定走不了多遠(yuǎn)。

　　我們理性地等待你的回應(yīng)，但不會(huì)給你太多的時(shí)間。


　　龍建剛
　　2016年10月28日于廣東佛山
　　龍建剛，原籍貴州省，松桃人，男，1964年生，苗族。學(xué)者、資深媒體人、新聞時(shí)事評(píng)論員、電視臺(tái)主持人現(xiàn)、苗學(xué)研究者，同時(shí)兼任各政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)顧問(wèn)。