橘子洲頭青年毛澤東塑像李健攝

他們?cè)谥袊鴱墓胖两裾軐W(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。

他們?cè)?月召開的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上被習(xí)近平總書記專門提到。

他們是人們?cè)诤诎得詫m中彷徨時(shí)頭頂?shù)男强�，他們是毛澤東、周敦頤、王夫之、魏源、李達(dá)、翦伯贊、呂振羽，七位湖南籍先哲名家。

今天，請(qǐng)跟隨湖南印象，溯源三湘四水，追尋智慧之光。

文/周佳

毛澤東韶山?jīng)_里走出的偉人

尋訪地韶山故居、東山書院、湖南第一師范

路線長(zhǎng)沙—長(zhǎng)婁韶高速—韶山高速—韶山大道—韶峰路—毛澤東故居—X306—大將中路—書院路—東山書院—長(zhǎng)婁韶高速—湘江中路—南湖路—書院路—湖南省立第一師范舊址

屋前荷塘含苞待放，屋后青山茂林修竹，青瓦頂、黃泥墻、凹字形的低矮木磚房陳設(shè)簡(jiǎn)樸。出生在韶山?jīng)_這座農(nóng)舍里的毛澤東是馬克思主義哲學(xué)中國化的偉大開拓者，他寫出了《矛盾論》、《實(shí)踐論》等哲學(xué)名篇，最終形成了馬克思主義中國化的重大理論成果——毛澤東思想。

偉大的毛澤東思想源頭在哪里？

最早的啟蒙應(yīng)該是17歲那年他考入了湘鄉(xiāng)東山學(xué)校，如今的東山書院。正是在這始建于清光緒年間、屋宇軒昂的學(xué)校里，他接觸到了康有為、梁?jiǎn)⒊�等人的改良主義思想。而影響最深遠(yuǎn)的還是在湖南第一師范的時(shí)光。循著瑯瑯書聲，穿梭在庭院相接的樓棟之間，毛澤東在一師范求學(xué)、任教及從事建黨建團(tuán)等革命活動(dòng)的展廳和紀(jì)念地將會(huì)告訴你一切。

千年學(xué)府岳麓書院里“實(shí)事求是”的校訓(xùn)深刻影響著他；橘子洲頭，他與同伴“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”；潮宗街長(zhǎng)達(dá)400多米的麻石路上他建立文化書社傳播馬克思主義和新文化；長(zhǎng)沙市博物館里典型南方風(fēng)格民居的清水塘22號(hào)有他與劉少奇、李立三等許多同志探討的痕跡……不停息地追求進(jìn)步和光明，探索救國救民的道路。

周敦頤樓田蓮香熏染的理學(xué)鼻祖

尋訪地道縣樓田村、月巖、汝城濂溪書院

周敦頤故里濂溪晚霞

路線長(zhǎng)沙—岳臨高速—廈蓉高速—道賀高速—G207—道州南路—道州中路—X068—樓田村—X068—月巖

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……只需尋著一縷蓮香，你就能找到理學(xué)鼻祖周敦頤。

沿瀟水支流濂溪河往道縣縣城西北6公里，周敦頤的故里——清塘鎮(zhèn)樓田村里荷香陣陣，濂溪書院正在重建。繞過村口的墓園，村內(nèi)180多座明清時(shí)代的古建筑沿著道山下的農(nóng)田綿延，周敦頤出生并生活了15年的故居就在其間，如今這里都是他的后裔。清洌的泉水從村后道山腳涌出匯成濂溪，如周敦頤的理學(xué)般滋潤著萬物。你可以從道巖溶洞里鉆進(jìn)去，爬出來就到了山頂，一派良田萬頃的田園風(fēng)光。

7公里開外，天坑月巖神秘莫測(cè)。上弦月、滿月、下弦月，位置不同，你眼前的“月亮”也變幻著姿態(tài)。14歲曾筑室于月巖的周敦頤莫非是這樣悟出了“無極而太極”？不敢確定，那你可前往為紀(jì)念他而建的汝城濂溪書院，周敦頤曾在這里當(dāng)過四年的縣令，“風(fēng)節(jié)慈愛，吏治彰彰”，是中國保存最完好的濂溪書院。

王夫之歸隱草堂的唯物大家

尋訪地石鼓書院、東洲島、湘西草堂、方廣寺

王夫之曾在衡陽石鼓書院學(xué)習(xí) 湖南日?qǐng)?bào)記者童迪攝

路線長(zhǎng)沙—岳臨高速—G322—衡州大道—蒸陽南路—回雁峰—雁城路—湘江南路—湘江北路—石鼓書院—南岳高速—衡邵高速—S210—湘西草堂

在衡陽，你隨處可見與黑格爾并稱東西方哲學(xué)雙子星的船山先生的身影。

出生于南岳第一峰回雁峰下的王夫之也許注定如這座山峰般騰空飛翔。16歲，跟隨叔父來到比岳麓書院還大160多歲的石鼓書院學(xué)習(xí)，小島書院昂首伸入湘江，在此交匯的蒸水、湘江、耒水或許曾是他思想奔流的源泉。擺渡湘江，循著寺院的悠悠晨鐘，到長(zhǎng)四華里、寬百米的東洲島，島上迎面就是兩層樓青磚黑瓦的船山書院，由他的“粉絲”湘軍首領(lǐng)彭玉麟捐建。

19歲，南岳72峰之尾麓山下岳麓書院就讀的他受傳道濟(jì)民、經(jīng)世致用的思想影響�，F(xiàn)在，書院里有專祀他的船山祠。

29歲，南岳蓮花峰下的方廣寺前組織了他人生中唯一一次的軍事冒險(xiǎn)。如今的方廣寺煥然一新，寺前山高林密，成為人們喜愛的徒步線路。

“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”，衡陽縣曲蘭鎮(zhèn)湘西村的湘西草堂屋前有王夫之自題畫像。晚年的他在這茅草屋里隱居了17年、著述800余萬字，但他的思想直到他去世后兩百多年才為人知曉。

魏源私塾孕育睜眼看世界第一人

尋訪地隆回魏源故居

  魏源故居湖南日?qǐng)?bào)記者童迪攝

路線長(zhǎng)沙—長(zhǎng)婁韶高速—婁懷高速—S312—S219—X053—魏源故居

“師夷長(zhǎng)技以制夷”，憑借《皇朝經(jīng)世文編》、《海國圖志》兩部著作兩次開啟晚清學(xué)風(fēng)，第一批睜眼看世界知識(shí)分子代表的魏源有著怎樣的童年？邵陽市隆回縣司門前鎮(zhèn)學(xué)堂灣村的魏源故居里可以探知一二。

獨(dú)立于成片青色的稻田之間，清澈的金水河在屋后緩緩流淌，獅、象兩山分立兩岸靜靜守候，這座始建于清乾隆初年、兩縱兩橫木結(jié)構(gòu)的四合院就是魏源的家。整齊排放著長(zhǎng)桌長(zhǎng)椅的二樓私塾是他最常待的地方�？此�當(dāng)年“偶爾下樓，家犬追咬”時(shí)的模樣就知道他是有多愛讀書。一旁的臥室里，桐油燈還在那張陳舊的木桌上，細(xì)訴他挑燈夜讀的那些夜晚。15歲的魏源離開這里去往邵陽縣城愛蓮書院求學(xué)，19歲又來到千年學(xué)府岳麓書院讀書。漫漫求學(xué)之路對(duì)于他，正如他故居門口對(duì)聯(lián)里對(duì)自己的期許一樣，“讀古人書求修身道，友天下士謀救時(shí)方”。

李達(dá)探尋科學(xué)社會(huì)主義的“鄉(xiāng)下人”

尋訪地永州冷水灘李達(dá)故居

李達(dá)故居

路線長(zhǎng)沙—岳臨高速—泉南高速—永州大道—李達(dá)故居

參與創(chuàng)辦中國共產(chǎn)黨，當(dāng)過湖南大學(xué)、武漢大學(xué)的校長(zhǎng)，為宣傳馬克思主義、毛澤東哲學(xué)思想作出了卓越貢獻(xiàn)……佃農(nóng)出身的李達(dá)被毛澤東稱贊為“理論界的魯迅”。

冷水灘往南15公里，繞過李達(dá)紀(jì)念廣場(chǎng)往北走，綠樹掩映下的李達(dá)故居分外清幽，唯有門前池塘里野鴨嬉戲。懸山頂、小青瓦、鄉(xiāng)間小園林式的布局使它與四周的環(huán)境完美結(jié)合。大門左墻上，他題寫的“輔仁小學(xué)”遒勁有力，這是他為在農(nóng)村推廣教育而創(chuàng)辦，學(xué)生一律免費(fèi)。

“不能為教育而教育。”1949年，李達(dá)被毛澤東親自任命為湖南大學(xué)校長(zhǎng)。如今牌樓路口校門上毛澤東應(yīng)李達(dá)之邀題寫的“湖南大學(xué)”一下就能將你拉回他的那個(gè)年代。當(dāng)年的李達(dá)是在哪棟或古典或現(xiàn)代的樓里完成《<實(shí)踐論>解說》、《<矛盾論>解說》的？去岳麓山腳看看吧！琉璃碧瓦、亭角飛翹的愛晚亭，一如當(dāng)年它重建時(shí)的模樣，也許它能給你靈感。

翦伯贊桃花源里的史學(xué)巨擘

尋訪地桃源翦伯贊故居、乾州古城

翦伯贊故居

路線長(zhǎng)沙—長(zhǎng)張高速—G319—桃花源路—人民路—S306—桂花路—S226—翦伯贊故居—杭瑞高速—包茂高速—丹桂路—人民中路—乾州古城

“中國是半殖民地半封建社會(huì)”、“中國農(nóng)村社會(huì)的本質(zhì)是封建的生產(chǎn)方式”……你可知道歷史書上的這些觀點(diǎn)都是誰提出來的？是中國“新史學(xué)”主要開拓者和奠基人之一、桃源人翦伯贊。

從桃源縣城往南14公里，是有著“世外桃源”和“維吾爾族第二故鄉(xiāng)”美稱的桃源縣楓樹維吾爾族回族鄉(xiāng)。放眼楓林花海，四季果園，有1萬名維族人生活在這里，始建于清咸豐年間、占地18畝的翦伯贊故居低調(diào)而大方。門前的翦伯贊銅像一如他沉穩(wěn)、淡然。呈“卍”字形布局、純木結(jié)構(gòu)的故居里有他激情奮斗的一生，還有自盡前他親筆寫的絕命詞里透出的無奈與絕望。

在距今4200多年的乾州古城里也有翦伯贊的身影。十里古街、十里河道、十里邊墻，這座南長(zhǎng)城上曾與鳳凰古城齊名的古城里清一色的灰瓦、馬頭墻，穿城而過的萬溶江上碧波蕩漾。因調(diào)研而寄居在古城里的翦伯贊曾在這里奔波忙碌，你可以去找找他曾經(jīng)生活的蹤跡，想象他創(chuàng)作中國馬克思主義歷史學(xué)典范《中國史綱要》時(shí)的激情。

呂振羽扶夷江邊尋“紅色教授”

尋訪地邵陽縣呂振羽故居、塘戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院

呂振羽故居

路線長(zhǎng)沙—長(zhǎng)婁韶高速—二廣高速—G207—X047—呂振羽故居—X047—塘戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院

他與郭沫若、翦伯贊、范文瀾、侯外廬一起并稱為“新史學(xué)五大家”；他是我國第一代馬克思主義史學(xué)的開拓者和奠基人之一；他是被譽(yù)為“紅色教授”的馬克思主義歷史學(xué)家呂振羽。

湖南大學(xué)電機(jī)專業(yè)畢業(yè)，農(nóng)家子弟呂振羽夢(mèng)想“工業(yè)救國”，卻被現(xiàn)實(shí)粉碎，26歲投筆從戎。后又以筆為槍，從歷史中找尋救國的武器。

離故居50分鐘車程之外，扶夷江緩緩流淌，被譽(yù)為“南方抗大”的塘田戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院氣勢(shì)恢弘地坐落岸邊，對(duì)岸的芙蓉峰峰巒俊秀。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期呂振羽創(chuàng)辦的軍政大學(xué)。曾是清末太子少保席寶田別墅的學(xué)院里三棟一排、共七排院房，左右水星房相連，前后過亭相接。僅存7個(gè)月的它，為革命播下了一批寶貴的火種。