600年前，元末明初時(shí)，在貴州古驛道上行走的最有影響的商人中，典型代表便是被稱為“中華商圣”的江南巨富沈萬(wàn)三了。他在滇、黔共生活了20年，其中，在貴州生活了16年。因此，他既是貴州商業(yè)的開(kāi)拓者和領(lǐng)軍人，也是貴州西部大開(kāi)發(fā)的先鋒人物。
據(jù)《烏蒙沈氏》族譜記載，明洪武六年至明洪武二十六年(1373年至1393年)，沈萬(wàn)三主要在滇、黔之間的走廊一帶生活了近20年。明洪武二十六年(1393年)，88歲高齡的他，逝世于貴州省黔南州福泉市的福泉山。
元末明初時(shí)，被國(guó)人譽(yù)為“中華商圣”的江南首富沈萬(wàn)三，以其“富可敵國(guó)”的巨大財(cái)富而馳名神州。然而，皇權(quán)制度下的首富，卻無(wú)法抗拒皇權(quán)的力量，被大明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋一句話，發(fā)配到離京城遙遠(yuǎn)的邊疆。那么，沈萬(wàn)三究竟何許人也呢?
萬(wàn)山秀。祖籍湖州南潯，后遷居江蘇的周莊。以躬耕務(wù)農(nóng)起家;隨后為富商湖陸道源理財(cái)。在分湖，二十多歲的沈萬(wàn)三得到陸道源巨財(cái)資助，回到周莊憑借北蜆江(古東江)西接京杭大運(yùn)河、東北經(jīng)瀏河出海的有利條件，開(kāi)始其“竟以求富為務(wù)”(《周莊鎮(zhèn)志》光緒志)的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)，商品輻射東南亞及世界許多國(guó)家，迅速成為“資巨萬(wàn)萬(wàn)、田產(chǎn)逾吳下”(明董谷著《碧里雜存》)的江南第一巨富�？梢哉f(shuō)，沈萬(wàn)三是中國(guó)的國(guó)際貿(mào)易之父，是中國(guó)海上絲綢之路的開(kāi)拓者和領(lǐng)軍人物。當(dāng)年，他在新加坡和馬六甲(滿刺加)建立了龐大的商品基地，并輻射世界(貴州明清流傳下來(lái)的《沈氏族譜》有記載)，用中國(guó)的陶瓷、絲綢等商品換取外國(guó)人的珠寶玉器，價(jià)差可以達(dá)到一比幾十倍，甚至上百倍，積累了驚人的財(cái)富。
當(dāng)年，他停靠在新加坡和馬六甲口岸的商船有上百艘之多，他從事國(guó)際貿(mào)易的時(shí)間比鄭和下西洋還早幾十年。他在新加坡期間跟當(dāng)?shù)氐娜A人和不同民族的兄弟建立了深厚的友情。沈萬(wàn)三發(fā)跡后，把蘇州作為重要的經(jīng)商基地，并縱橫拓展經(jīng)營(yíng)，還結(jié)交了元末明初名畫(huà)家王行、著名道士張三豐等人物，并以巨財(cái)支持平江張士誠(chéng)建立的大周政權(quán)。
沈赤兵在南京中華門(mén)采訪
明初，朱元璋統(tǒng)一中國(guó)，定都南京，沈萬(wàn)三又巨資助筑京都城墻三分之一。城墻筑完后，沈萬(wàn)三看到明朝剛建國(guó)，百?gòu)U待興，國(guó)庫(kù)空虛，出于好心便主動(dòng)出錢(qián)犒賞軍隊(duì)。然而，此犒勞之舉，沈萬(wàn)三卻不知道犯了朱元璋之大忌。洪武六年(1373年)，沈萬(wàn)三被朱元璋發(fā)配到云貴，也有史料稱“奉旨戍邊”。
沈萬(wàn)三被發(fā)配云南時(shí)，貴州還未建省，貴州的中、西部和西北部地區(qū)隸屬云南省管轄。沈萬(wàn)三與滇王沐英有舊交，沐英知道沈萬(wàn)三善理財(cái)，便奏請(qǐng)朝廷準(zhǔn)允“萬(wàn)三父子入滇為西路理財(cái)”，朱元璋“準(zhǔn)奏”后，沈萬(wàn)三理直氣壯地穿梭于貴州古驛道上，從事經(jīng)商貿(mào)易，組織馬幫運(yùn)輸，進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)，艱辛地進(jìn)行“第二次創(chuàng)業(yè)”。沈萬(wàn)三在貴州得到水西宣慰使奢香夫人的禮遇，并受奢香請(qǐng)托，按照奢香“為西路理財(cái)”的愿望從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
之后，在洪武十六年(1383年)，沈萬(wàn)三離開(kāi)七星關(guān)西去云南。沈萬(wàn)三從進(jìn)入七星關(guān)到離開(kāi)，停留時(shí)間有近十年之久。在此十年之中，沈萬(wàn)三不計(jì)得失，吃苦耐勞，全心、全力幫助奢香辟源理財(cái)，開(kāi)采礦藏，發(fā)展運(yùn)輸。
明洪武二十年(1387年)，沈萬(wàn)三在安順的舊州、天龍及貴陽(yáng)、福泉一帶帶領(lǐng)家人從事馬幫貿(mào)易，將貴州的茶葉、中藥材等農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)往云南、西藏，甚至國(guó)外的緬甸、印度等地，并把京城風(fēng)俗、服飾、舉止、打扮、居室等文化也傳到了云貴等地區(qū)。今天，貴州的南京遺民，包括沈萬(wàn)三的一些后代子孫，都保留著600多年前的穿著習(xí)俗。沈萬(wàn)三在貴州古驛道生活期間，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，做了許多有益的事情。據(jù)民間傳說(shuō)，他將海外貿(mào)易時(shí)從美洲引進(jìn)的辣椒(古名番椒或海椒)引植入貴州，“以椒代鹽”，用來(lái)解決貴州老百姓缺鹽的民生問(wèn)題。
沈萬(wàn)三是中國(guó)古代商業(yè)文化的顯赫人物，一位高超的經(jīng)濟(jì)大師，他驚世駭俗的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)可謂是一座巍峨的雪峰，令后人可仰望而不能及。沈萬(wàn)三歷經(jīng)朝代變換，他的致富根源、發(fā)跡途徑、創(chuàng)業(yè)精神、經(jīng)商理念，成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展中值得研究的重要內(nèi)容。沈萬(wàn)三是一塊超級(jí)品牌，至今依然鮮活地活躍在大眾話題中，其影響力究竟有多大?據(jù)初步整理與歸納，顯示出沈萬(wàn)三具有全國(guó)性影響的方面就有25處之多，這里僅舉其中一部分：沈萬(wàn)三在《明史》中有三處被提及;古今天下第一奇書(shū)《金瓶梅》的主人翁以沈萬(wàn)三舉例，并三次提到沈萬(wàn)三;《元史演義》將沈萬(wàn)三稱為“財(cái)神爺”;我國(guó)著名文化學(xué)者余秋雨評(píng)價(jià)沈萬(wàn)三是中國(guó)14世紀(jì)杰出的理財(cái)大師;沈萬(wàn)三修建的中華門(mén)古城墻，被江蘇省申報(bào)為世界文化遺產(chǎn);沈萬(wàn)三在華商中被稱為開(kāi)拓海外市場(chǎng)的先驅(qū)，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)際貿(mào)易之父，是率先利用和配置國(guó)際國(guó)內(nèi)“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”進(jìn)行生產(chǎn)并實(shí)現(xiàn)商業(yè)資本增值的經(jīng)貿(mào)實(shí)踐者;沈萬(wàn)三的電視劇有《聚寶盆》四十集，央視熱播過(guò)，關(guān)于沈萬(wàn)三的書(shū)，全國(guó)有幾十種之多;沈萬(wàn)三被譽(yù)為世界首富，資產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出比爾•蓋茨好幾倍;在民間，沈萬(wàn)三一直被作為年畫(huà)進(jìn)入尋常百姓家等等。
作為“理財(cái)大師”的他，雖然在貴州時(shí)已是一介平民，但他親手在全國(guó)編織的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)還在，市場(chǎng)信息、渠道和特殊的人脈還在。在貴州這段時(shí)間中，他依然以其卓越的智慧和頭腦，與家人重新“第二次”創(chuàng)業(yè)，大力發(fā)展馬幫貿(mào)易，在滇黔茶馬古道上，留下了濃墨重彩的一筆。
中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師 毛佩琦先生題詞
沈萬(wàn)三非常尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族村民，視他們?yōu)樽詈玫呐笥�，并時(shí)常請(qǐng)教于他們。至今老百姓還流傳有不少關(guān)于沈萬(wàn)三與苗族、布依族同胞團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的佳話。
600多年前，正因?yàn)橛辛讼裆蛉f(wàn)三這類(lèi)有商業(yè)頭腦和智慧的領(lǐng)路人，貴州的一系列產(chǎn)品才有了與外界真正意義上的規(guī)模性的交易，也才有了安順歷史上所說(shuō)的“商業(yè)之盛，甲于全省”的精彩描述。
沈萬(wàn)三在貴州發(fā)展商貿(mào)的歷史有多重意義，其中，一是帶來(lái)了農(nóng)商并重的先進(jìn)意識(shí)，與外界市場(chǎng)有了聯(lián)系，使其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由封閉的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)向農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)形態(tài);二是在為當(dāng)?shù)貛?lái)先進(jìn)商業(yè)觀念的同時(shí)，也帶來(lái)了許多與商業(yè)相關(guān)的理念，如重合同、誠(chéng)信、守約等有利于貿(mào)易流通的商業(yè)文化精神。
商業(yè)的發(fā)展，為安順及周邊地區(qū)帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，還帶來(lái)了各種手工技藝，如手工紡織業(yè)、打鐵鍛造業(yè)、種茶制茶業(yè)、冶糖業(yè)、木器木雕業(yè)、竹器業(yè)(如制作精致的竹斗笠)等。
明代巨商沈萬(wàn)三在貴州的“第二次創(chuàng)業(yè)”事跡，受到國(guó)內(nèi)外媒體和史學(xué)界的廣泛關(guān)注，其中，國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)——中國(guó)明史學(xué)會(huì)特意將“中國(guó)明史學(xué)會(huì)沈萬(wàn)三研究分會(huì)”落戶貴州。
中華民族五千年光輝燦爛的歷史文化中，稱得上“商圣”的只有12位，前五位分別是范蠡、子貢、白圭、呂不韋、沈萬(wàn)三。可以說(shuō)，沈萬(wàn)三作為貴商鼻祖，是貴商的驕傲，更是貴州人的自豪。
貴州省福泉市福泉山沈萬(wàn)三原葬墓
沈萬(wàn)三商圣文化是貴州商文化中極其珍貴的遺產(chǎn)，其中，“義利并重，大義大利，情感天下”是沈萬(wàn)三商業(yè)文化的核心價(jià)值，也是貴商的價(jià)值核心。商圣沈萬(wàn)三開(kāi)拓的商 道，既有勤勞的汗水，又有誠(chéng)信的陽(yáng)光，還有智慧的火花，將“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我廉、人廉我新”濃縮成中國(guó)商界市場(chǎng)差異化競(jìng)爭(zhēng)的致勝寶典。為了紀(jì)念在貴州創(chuàng)下重重功績(jī)的沈萬(wàn)三，福泉市在他位于福泉山原葬墓的基礎(chǔ)上，修建了大氣、壯觀的“萬(wàn)三陵”，以供后人瞻仰。在“萬(wàn)三陵”前，中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社科院學(xué)術(shù)委員商傳專(zhuān)門(mén)為沈萬(wàn)三原葬墓題詞：“中華商圣”。(中國(guó)專(zhuān)家學(xué)者協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)明史學(xué)會(huì)沈萬(wàn)三研究分會(huì)、貴州沈萬(wàn)三研究會(huì) 沈赤兵 供稿)
