序

以愛(ài)為繩的自我情感之旅

趙衛(wèi)峰 

肖靜（筆名靈魂獨(dú)舞）是一位與傳統(tǒng)文化意味緊密地保持內(nèi)在聯(lián)系的抒情詩(shī)人。這并非是指他的寫(xiě)作運(yùn)用古詩(shī)詞體式，而是指其文本透露的氣息，它們?nèi)綦[若現(xiàn)，絲縷般串連悠遠(yuǎn)與古老，又扣合著現(xiàn)時(shí)與自我。它們既是傾向也是方向，支撐著肖靜及其詩(shī)歌的自在與自足，也讓他的詩(shī)集《我只記得我們相愛(ài)》所呈現(xiàn)的情感圖景亦雅亦俗，亦真亦幻，現(xiàn)時(shí)存在與記憶空間在從容與豁然的精神旅途得以融洽圓通。

情感是詩(shī)歌原動(dòng)力也是詩(shī)人的生命線，情感的經(jīng)驗(yàn)與自我辨析，決定著詩(shī)人的精神底色與寫(xiě)作特色，也是保障詩(shī)人主體性存在的基本，或說(shuō)“情感”人皆有之，如何為詩(shī)，為何使其“因我”“自我”、而又不僅是拒絕閱讀接受的自話私語(yǔ)，對(duì)此肖靜顯然自有方向，明智且執(zhí)著，取得成績(jī)。從他的詩(shī)集《我只記得我們相愛(ài)》亦可見(jiàn)，每首詩(shī)都情真意切，情感的亮度與溫度和諧同步，仿佛他在業(yè)余在日常在夢(mèng)想中安靜地建設(shè)一座庭園，他在里面用心栽種培育著各種花樹(shù)盆景，它們是常見(jiàn)的，但當(dāng)它們?cè)谶@特定的花園生長(zhǎng)之際，又是特別和個(gè)人性的。作為園丁的肖靜，則在其中有所依，有所寄，有所思，人生由此充實(shí)而且自在。

《我只記得我們相愛(ài)》共分四個(gè)部分，分別以“我只記得我們相愛(ài)”“迎著災(zāi)難逆行”“故鄉(xiāng)，不敢淡忘的名詞”“青春，異域，生活的碎屑”為題分輯，它們對(duì)應(yīng)著個(gè)人性的愛(ài)情、有責(zé)任意識(shí)的家國(guó)情懷和鄉(xiāng)情和日常心緒與情感起伏多個(gè)方面，又以“情感”為線互相并聯(lián)，因感而情，因情而感。閱讀之后，我們更能深切地感到，肖靜不僅是一位與傳統(tǒng)文化意味保持內(nèi)在聯(lián)系的當(dāng)代詩(shī)人，也是一位有情有義的行吟者、一位對(duì)時(shí)空移變與塵世流變保持著敏感、保持著平和隱忍態(tài)度的寫(xiě)作者。

態(tài)度對(duì)于情感也相當(dāng)于一種尺度。愛(ài)情是詩(shī)歌及各種文藝體裁里最常見(jiàn)也最為常用的恒久主題，這也意味著它對(duì)于文學(xué)表達(dá)它其實(shí)也是一種難題。肖靜的愛(ài)情表達(dá)于此很值得肯定，他幾乎是“不變”以應(yīng)這一題材的動(dòng)態(tài)多變，他居“中”，這是很難得的，他的情詩(shī)就是對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷的反復(fù)提煉，反復(fù)觀摩，反復(fù)自問(wèn)，雖然充溢著追憶逝水年華般的遺嘆與傷感，以及對(duì)不可真正重現(xiàn)的美好昔日的詩(shī)意尋蹤，但并未有怒氣、恨意和抱怨，這也比較罕見(jiàn)！換言之，他對(duì)過(guò)去留念著追述著，他是將愛(ài)情以及相關(guān)愛(ài)情的種種發(fā)生、物事、遺存當(dāng)成了某種自省式感悟的參照物，其時(shí)，他的情詩(shī)也就類(lèi)似于“鏡”，反照觀照著他內(nèi)在的孤獨(dú)，他幾乎將“愛(ài)情”視為一種信仰，一種信念，甚或是一種維系“詩(shī)歌”始終的初心。他因此寬容且充實(shí)，身心在時(shí)光里的深刻與豐潤(rùn)也日益更具可能性。

相對(duì)而言，在肖靜這部詩(shī)集里，關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)作對(duì)于他更為得心應(yīng)手，這或者表明他對(duì)此的感受深度與濃度，也表明這一主題更能與詩(shī)人在精神上在成長(zhǎng)中相互“塑造”。在肖靜的詩(shī)中，以愛(ài)為主體的情感體現(xiàn)不僅顯得自然自如，并且有著栩栩的保鮮感，這樣的傾向，易引發(fā)共鳴，更易讓人感同身受，且會(huì)“同感”：自古至今從不凋謝的“愛(ài)情”之因果，魅力何在？而當(dāng)一個(gè)人將“愛(ài)情”內(nèi)化為“準(zhǔn)繩”般的象征，他的人生至少就保證了可貴的純粹，以及善意。

“迎著災(zāi)難逆行”這一輯，則體現(xiàn)肖靜關(guān)于傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的階段踐行，它相當(dāng)于一位對(duì)生活對(duì)環(huán)境保持著熱情的年輕歌者對(duì)現(xiàn)時(shí)、對(duì)身心外的世界的見(jiàn)證與精神擔(dān)當(dāng)。任何文藝形式與文學(xué)體裁都與時(shí)代息息相關(guān)，以傳統(tǒng)文化為底背的守正的詩(shī)人更不例外，寫(xiě)作與閱讀一旦開(kāi)始，詩(shī)歌就會(huì)自動(dòng)置于特定歷史語(yǔ)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境并互為參照，而肖靜對(duì)現(xiàn)時(shí)空的紀(jì)錄與辯識(shí)，同樣是情真意切的，對(duì)現(xiàn)時(shí)社會(huì)環(huán)境的關(guān)注與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的敏感慣性，也必然會(huì)使像他這樣的詩(shī)人有著本能的“介入”與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。事實(shí)上，個(gè)體情感也屬于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的情感，現(xiàn)實(shí)生活與發(fā)生對(duì)于詩(shī)人的寫(xiě)作是種不可規(guī)避的贈(zèng)予，“事事關(guān)心”，肖靜對(duì)此的寫(xiě)作努力，無(wú)疑也促進(jìn)了自我存在感的有效定位與內(nèi)心情感的豐富。

故鄉(xiāng)情感也是肖靜詩(shī)歌寫(xiě)作的重心之一，在這部詩(shī)集里，“故鄉(xiāng)，不敢淡忘的名詞”這一輯收錄的詩(shī)作多為反映家園意識(shí)、鄉(xiāng)土或鄉(xiāng)愁情感類(lèi)題材，但顯然親情主題與愛(ài)情主題交織明顯，這種混糅似乎也證明著某種常識(shí)性道理，即“時(shí)空的變化”對(duì)于“情感的激活”起著因果般的作用力，詩(shī)歌這種特殊的文體通常是針對(duì)記憶及回歸而非向著未來(lái)。對(duì)此肖靜應(yīng)該也有感受，即隨著身心的位移起伏，“詩(shī)意”及“詩(shī)性”更可能發(fā)生和更有意義。當(dāng)然這樣的比對(duì)并非“地方地域”的優(yōu)劣差異，詩(shī)歌的“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁”事實(shí)上提供的是懷想與思念的坐標(biāo)，是對(duì)現(xiàn)時(shí)環(huán)境及心境的參照。

在肖靜這兒，有關(guān)鄉(xiāng)情與親情的坐標(biāo)或許是多重的。比如從江湖密集的湘楚來(lái)到萬(wàn)山林立的黔貴，這屬于地理距離變化，這種變化的前后和過(guò)程中亦可能包含著城與鄉(xiāng)、靜止的過(guò)去與進(jìn)行的現(xiàn)在間的反差，這可以屬于心理距離變化，面對(duì)不斷的變化，則需要一種相對(duì)恒定的“潛坐標(biāo)”，對(duì)于肖靜，傳統(tǒng)詩(shī)歌文化及其相關(guān)的觀念便類(lèi)似于這樣的維度，所以肖靜的詩(shī)，會(huì)讓閱讀有所感悟，即中國(guó)特色的“鄉(xiāng)土情感”是前提性的，但它并非一定需要實(shí)指及具體化，它只需要詩(shī)人在新的時(shí)空里，在不同的位置與角度，賦予它新的理解與內(nèi)在命名即可。也就是說(shuō)，鄉(xiāng)土記憶或地域情感，實(shí)際是對(duì)古典抒情傳統(tǒng)的承繼，對(duì)于置身當(dāng)代城市化環(huán)境的詩(shī)人，是一種“文化感”實(shí)踐，這一古老情感永遠(yuǎn)存在又因詩(shī)人的身心動(dòng)態(tài)變化，不斷處于復(fù)合及刷新?tīng)顟B(tài)。

如此，或許更能理解肖靜詩(shī)歌寫(xiě)作關(guān)于鄉(xiāng)情、關(guān)于“青春，異域，生活的碎屑”的多樣表達(dá)，作為詩(shī)人的他在動(dòng)態(tài)居多的人生旅途中，熱情于事業(yè)，又堅(jiān)持于業(yè)余愛(ài)好，在閑時(shí)，在午夜，沉靜、孤獨(dú)而又自然地書(shū)寫(xiě)著他的經(jīng)歷、記憶、喜悅、和悲憫，在塵囂之外靜靜地安放著孤獨(dú)與愛(ài)——通過(guò)詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)愛(ài)情、故鄉(xiāng)、青春攝錄和時(shí)空變幻等的記憶、回望、攝錄和互動(dòng)，持續(xù)進(jìn)行著可能的自我更新、重塑與自我完善。其實(shí)，這過(guò)程本身也是詩(shī)歌的意義或者說(shuō)初衷。

總的看，《我只記得我們相愛(ài)》作為肖靜詩(shī)歌寫(xiě)作的階段結(jié)集，明顯有著濃烈外在的情感色澤，詩(shī)人在對(duì)自我進(jìn)行“鏡”觀反證自識(shí)的同時(shí)，也向作為讀者的我們?nèi)鐚?shí)傳達(dá)著平常生命的真與日常生活的意義。肖靜關(guān)于“情感”的坦然、實(shí)在與求真的傾向既具個(gè)人特色與私密紋理，又與其置身的時(shí)代并不悖離，而對(duì)“情感”的執(zhí)著傾向及琢磨，其實(shí)又讓謙遜且勤奮的他的寫(xiě)作處于必然的進(jìn)步中。

祝賀詩(shī)集的面世。這是一部充滿善意和美好情感的真實(shí)之書(shū)，是詩(shī)人對(duì)于信仰般的愛(ài)之紀(jì)念。

祝福詩(shī)人。

（2023年冬于貴陽(yáng)）

詩(shī)人簡(jiǎn)介：趙衛(wèi)峰，白族，70后，詩(shī)人，詩(shī)評(píng)家。詩(shī)文散見(jiàn)報(bào)刊及人大復(fù)印報(bào)刊資料、《大學(xué)語(yǔ)文》等多種選本，著有詩(shī)集4部，評(píng)論集4部，民族史集2部。曾獲貴州省政府文藝獎(jiǎng)、貴陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等。貴州省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，貴陽(yáng)市作協(xié)副主席。2006年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

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