杜鵑花綻耀黔中

“杜鵑花似海，穹山留異香。”

貴州，自古以來就是杜鵑花生長和盛開的地方。每年進入春夏之交的四五月間，在5A級景區(qū)百里杜鵑，囊括了世界5個亞屬的杜鵑花，競相怒放，漫山遍野，千姿百態(tài)，鋪山蓋嶺，五彩繽紛，儼然花的世界，花的海洋……

“千峰疊起嶂，烏金地下埋。杜鵑花似海，滿山留異香”的美麗畫卷，總會讓人情不自已，思緒翩躚。

苗族、彝族、白族、漢族等民族同胞雜居在百里杜鵑風景名勝區(qū)。多姿多彩的民族民間文化，與美麗的杜鵑花相映成趣，共同構(gòu)成了一幅多姿多彩的美麗畫卷。

置身一年一度的“中國貴州杜鵑花節(jié)”，總會被杜鵑花的爛漫與民族民間文化的多彩所深深吸引。在發(fā)達的杜鵑花根系之下，常常蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源。

這一切，不正是人文與自然遺產(chǎn)亟待開采的富礦嗎？！

一

多彩的貴州，少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?span lang="EN-US">36.11。苗族、布依族、侗族、彝族等17個世居少數(shù)民族在這片廣袤的土地上繁衍生息，共生共榮。豐富多彩的民族節(jié)日，絢麗多姿的民族歌舞，特色鮮明的民族建筑，精華薈萃的歷史文物，精美繁多的民族民間工藝，艷麗繽紛的民族服飾，風味獨特的民族美食……這些得天獨厚、別具特色具有較高文化內(nèi)涵的民族民間文化，蘊藏著綿延數(shù)千年的文化奧秘，構(gòu)成了極為豐富、最具魅力的民族文化資源，已成為貴州各民族寶貴的精神財富。

然而，隨著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進程的不斷加快，文化生態(tài)也在發(fā)生著歷史性的巨變。文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅，特別是各民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在以前所未有的速度消解，民族民間文化保護面臨著非常嚴峻的形勢。其重要原因是教育的缺失，導致了民族民間文化缺乏生存的土壤，民族文化傳承無以依托。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”為了從源頭上解決這一根本性問題，自2002年起，由貴州省教育廳和貴州省民族宗教委員會聯(lián)合出臺《關(guān)于在全省各級各類學校開展民族民間文化教育的實施意見》，以行政力量推動全省各級各類學校開展民族文化教育。

2002年至2019年17年期間，多措并舉，采取了一系列重要措施，全力推動民族民間文化教育。召開現(xiàn)場會、舉辦成果展示、開展優(yōu)質(zhì)課評比、編印活動圖片集錦，評選了五批106所省級民族民間文化進校園項目，免費培訓的1000余名民族民間文化進校園教師，成為民族民間文化教育戰(zhàn)線上的中堅力量。現(xiàn)全省已有5000所學校不同程度地開展了此項工作，各項目學校編寫了一批具有區(qū)域特色和民族特色的民族民間文化教育地方教材和校本教材，培養(yǎng)了一大批有民族音樂、體育、美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等特長的勞動者。

二

“一場演出的成功，勝過一個大的項目……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌是原生態(tài)唱法，確實非同凡響。不用伴奏、不用樂器，也能唱出這么整齊、這么和諧、這么美好的和聲。侗族大歌在世界上享有很高的聲譽�！边@是2007年中日文化體育交流年期間，由從江縣小黃小學吳鳳香、吳秋月等9名學生組成的少兒侗歌隊，隨時任國務院總理溫家寶訪問日本演出成功后，溫總理接見他們時說的話。

這些把貴州大山的侗族大歌帶到世界舞臺，受到世界人民贊譽的侗族姑娘，正是貴州省開展民族民間文化進校園活動的參與者和受益人。如今，這項活動在全省的廣大中小學校正如火如荼地開展。

在畢節(jié)市民族中學的校園里，建立了60米長的民族文化長廊，以畢節(jié)市7種世居少數(shù)民族的文化為內(nèi)容，使民族文化長廊成為民族團結(jié)教育的形象教材。

六盤水市鐘山區(qū)馬壩小學，把民族音樂、舞蹈、美術(shù)等文化形式，苗族蠟染、刺繡等技藝引進課堂，不僅培養(yǎng)學生，還培訓當?shù)卮迕�，使民族文化從校�?nèi)發(fā)展到村里。

安順市民族師范學校把搜集整理民族民間文化作為學生的每個假期作業(yè)，積極尋求本土文化資源，傳承和發(fā)揚民族文化，增強學生對家鄉(xiāng)民族文化的熱愛之情。

……

“貴州省的民族民間文化教育工作，在全國開展最早，成果最豐碩。”教育部民族教育發(fā)展中心的有關(guān)負責人在參加了貴州舉行的民族民間文化進校園現(xiàn)場會后如此感嘆。

早在上世紀80年代，黎平、從江、榕江等縣的部分中小學就開始了民族民間文化進校園活動的實驗與推廣。經(jīng)過30多年的發(fā)展，已形成了學生積極參與、家長支持、社會認可的良好態(tài)勢，成為當?shù)匕l(fā)展民俗旅游賴以生存的基礎(chǔ)和重要力量。

站在“十三五”的特殊時間節(jié)點上回望貴州民族民間文化教育，經(jīng)歷了三個重要發(fā)展階段：第一階段，2002年之前，屬于自發(fā)階段，由各個學校根據(jù)自身情況開展；第二階段，《關(guān)于在我省各級各類學校開展民族民間文化教育的實施意見》下發(fā)后，全省有組織有計劃的開展民族文化教育的工作；第三階段，以省教育廳、省民委2008年下發(fā)的《關(guān)于大力推進各級各類學校民族民間文化教育的意見》為標志，民族文化教育逐漸規(guī)范化。

自此，全省民族文化教育如雨后春筍般發(fā)展。民族文化進校園的學校數(shù)量由少到多、規(guī)模由小到大、質(zhì)量由低到高。本世紀初期，全省開展民族文化進校園活動的學校大約有100所，2005年發(fā)展到500所左右，2007年增加到1500所左右，2009年達到4000所左右，至今已達到5000多所。

隨著開展民族民間文化進校園活動學校的不斷增多，民族民間文化教育的內(nèi)容從原來集中于民族民間音樂、民族民間體育等，逐漸向民族民間文學、民族民間美術(shù)、民族民間曲藝、民族民間舞蹈、民族民間戲劇、民族民間技藝、民族民間習俗、民族民間知識等方面拓展。木偶戲、儺戲、八音坐唱等國家級、省級非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)名錄中的內(nèi)容，相繼成為了民族民間文化教育的內(nèi)容。

十余年來，全省凡是民族民間文化底蘊較為深厚的地方，均已開展了民族文化進校園活動。伴隨著民族民間文化教育的持續(xù)深入開展，貴州不少瀕臨失傳的民族文化，逐步實現(xiàn)了后繼有人。

三

“多姿多彩的民族文化是貴州最為珍視的寶貝！”貴州省委省政府主要領(lǐng)導對貴州民族文化的戰(zhàn)略定位，從全新的視角詮釋了民族文化在貴州經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用和意義，提升對省情的認識新的高度。

多年來，貴州始終把民族民間文化進校園工作，作為學校教育的重要組成部分，讓這一重要的“寶貝”得以在時代的洪流中傳承和發(fā)展。

“民族文化是一切文化的母體”,同時民族文化也是一種基礎(chǔ)文化、是最底層次的文化,是通俗易懂的最易被人類所接受的文化。

許多老師和學生，正是通過對民族民間文化進校園活動的參與，重新認識了我們腳下這片土地的生命。民族民間文化教育活動在黔中大地的廣泛開展，為學生學習本民族文化搭建了一個平臺，為不同民族的學生創(chuàng)造了文化交往交融的環(huán)境，有利于培養(yǎng)師生多元文化意識，促進了各民族的平等、團結(jié)、互助、和諧。

通過本次書稿的征集發(fā)現(xiàn)各地各學校在開展民族民間文化教育進程中，依然存在不少問題，面臨不少困難。選取的全省四十所開展民族民間文化教育的學校，通過在開展活動中采取的舉措、取得的成績以及面臨的問題和困難的綜合呈現(xiàn)，以期為新的歷史時期貴州民族民間文化教育，尋找出新的共識和路徑，共同推動貴州民族民間文化的繁榮和發(fā)展。

民族文化進校園是一項長期工作，系統(tǒng)工程，各級部門必須樹立長期作戰(zhàn)的思想，建立健全長效機制，進一步推進民族文化進校園工作的常態(tài)化、規(guī)范化、制度化。

首先，建立健全民族文化進校園的工作機制。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、教育部門與民族工作部門及其他相關(guān)工作部門各負其責、廣大干部師生共同參與的工作機制。各級黨委、政府要高度重視民族文化進校園工作，擺上重要議事日程，定期聽取匯報，研究解決實際問題。各地教育行政部門要切實發(fā)揮牽頭作用，成立領(lǐng)導小組，深入調(diào)查研究，科學制定方案，采取切實措施，將民族文化進校園工作抓緊、抓實、抓出成效。各級教育行政部門要大力支持、全力與民族部門配合抓好民族文化進校園工作。宣傳、文化、廣播、電視、新聞出版等部門要各司其職，各負其責，營造全社會共同支持民族文化進校園工作的良好氛圍。

其次，建立健全民族文化進校園工作運行機制。要落實責任分工，把民族文化進校園活動任務分解到相關(guān)部門，責任落實到人，納入目標管理，一級抓一級，層層抓落實。要加強組織領(lǐng)導，建立和完善聯(lián)席會議、情況交流、調(diào)查研究、檢查督導等制度。全面掌握工作情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，要為民族文化進校園提供必要的經(jīng)費支持和物質(zhì)保障，確保工作順利進行。要研究建立科學的評價考核體系，制定民族文化進校園考評辦法，鼓勵先進，督促后進，推動民族文化進校園活動順利開展。

再次，建立健全民族文化進校園工作創(chuàng)新機制。新形勢新情況新任務對民族文化進校園工作提出了新要求，各級部門要不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新制度、創(chuàng)新方式，推動民族文化進校園活動深入開展，要深入基層、深入一線，開展調(diào)查研究，對我省民族文化進校園工作的現(xiàn)狀、成功經(jīng)驗和薄弱環(huán)節(jié)做到全盤把握、心中有數(shù)，要尊重基層的首創(chuàng)精神，善于總結(jié)基層好的經(jīng)驗和做法，上升到理論層面，廣泛推廣，指導工作。要堅持以人為本，創(chuàng)新載體，拓展領(lǐng)域，增強民族文化進校園的生機和活力。

我國新時期文化建設，既需要保持多元和諧的整體性，又需要完成各民族文化的轉(zhuǎn)型，根據(jù)現(xiàn)實的需要與時俱進，每一種民族文化的形成都和本民族的生產(chǎn)生活、風俗習慣密切相關(guān)，民族文化是不斷發(fā)展的，只有不斷發(fā)展民族文化，才能保持自己本身的鮮活性。

黨的十九大報告指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。當前，多彩貴州民族特色文化強省建設工程正在穩(wěn)步推進。作為此項工程的重要支撐點，全省的民族民間文化教育工作依舊任重而道遠。

我們期待著通過民族民間文化教育的持續(xù)深入開展，做到民族文化的優(yōu)化。在優(yōu)化的基礎(chǔ)上，給民族文化注入新的時代內(nèi)涵，賦予新的生命力，促進民族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。讓貴州民族民間文化這朵美麗的杜鵑花，在黔中大地競相綻放出時代的耀眼光芒。

（本文系羅文驊、杜再江主編，由中國社會出版社出版的《杜鵑花開——貴州民族民間文化教育紀實》序）