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歐陽黔森:以田園式調(diào)查講述脫貧攻堅的“貴州故事”

2022-11-15 23:25| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 34597 |來自: 瀟湘晨報

摘要: “扎根人民,為人民寫作,是一個作家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)……”第八屆魯迅文學(xué)獎獲得者,貴州省文聯(lián)主席、省作協(xié)主席歐陽黔森在談起長篇報告文學(xué)《江山如此多嬌》的創(chuàng)作時說。02:53 《江山如此多嬌》是一部長篇報告文學(xué), ...

     “扎根人民,為人民寫作,是一個作家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)……”第八屆魯迅文學(xué)獎獲得者,貴州省文聯(lián)主席、省作協(xié)主席歐陽黔森在談起長篇報告文學(xué)《江山如此多嬌》的創(chuàng)作時說。

02:53

     《江山如此多嬌》是一部長篇報告文學(xué),作者選取了烏蒙山脈、武陵山脈連片貧困區(qū)域中的畢節(jié)市赫章縣海雀村、遵義市播州區(qū)花茂村、遵義市正安縣紅巖村、銅仁市萬山區(qū)朱砂鎮(zhèn)、安順市紫云自治縣沙坎村這5個最具代表性的地域,進(jìn)行深入細(xì)致的田野調(diào)查,目睹了“精準(zhǔn)扶貧”帶給山鄉(xiāng)的巨大變化,從不同角度講述脫貧攻堅的“貴州故事”。

      “這部報告文學(xué)里,主要是寫他們蝶變之后的那種心境,如實寫出了他們的心聲!睔W陽黔森說,烏蒙山脈、武陵山脈連片貧困區(qū)域,通過精準(zhǔn)扶貧,這些地方發(fā)生了翻天覆地的變化,我從這5個村莊的蝶變,反映精準(zhǔn)扶貧以來,貴州脫貧攻堅取得的巨大成就。

     《江山如此多嬌》是作家采取的田園式調(diào)查,歐陽黔森時常行走在云貴高原云盤山東延地帶,他跋山涉水,做到真正撲下身子、深入烏蒙山區(qū),無數(shù)次來到脫貧攻堅的前沿,與扶貧干部打交道,和貧困群眾做朋友,他親身感受舊貌換新顏的現(xiàn)場,在采訪中尋覓其中富有意味的人物和事件。

      “通過走村過寨,與老百姓促膝談心,使我感覺到他們的所想所思,經(jīng)常能夠看到他們揚起的笑臉,我感受到了那種獲得感、滿足感和幸福感。”歐陽黔森深有感觸地說,這種感覺作為一名作家來說,是很容易捕捉到的,因為他們那種笑是裝不出來的,是由衷的、發(fā)自內(nèi)心的一種笑容。

       文學(xué)對于歐陽黔森而言就是一種愛好。從小喜歡,其實就像有人喜歡下圍棋,有人喜歡足球一樣。在歐陽黔森看來,“作為一 個作家,首先是培根鑄魂工程師,就是我們自身的靈魂要有溫度,否則你怎么溫暖別人!

       歐陽黔森的小說創(chuàng)作多數(shù)取材于貴州,在貴州題材中又偏重于他出生地黔東銅仁市!便~仁地處武陵山脈主峰梵凈山腳下,是屬于山美、水美、人更美的那種地方。貴州建省僅600年,銅仁府原隸屬于湖廣行省的武陵郡與黔中郡,屬楚文化范疇。他的小說帶有楚味,也是一種必然。比如他的短篇小說《斷河》、《敲狗》、中篇小說《白多黑少》、《水晶山谷》便是楚味的代表!拔膶W(xué)與地域?qū)儆谀缸雨P(guān)系,民俗民風(fēng)、行為方式、語言特點確定文學(xué)的味覺。生于斯、長于斯,堅持并執(zhí)著書寫自己所熟悉的是為文的明智之舉!睔W陽黔森說。

     “于我而言,記憶是寫作的源泉,回憶是開啟寫作的動力。”在談到創(chuàng)作的啟發(fā)時,歐陽黔森坦言,如果說,一個人一生中缺少不可磨滅的記憶,那么生活必然枯燥乏味,也會喪失精神的歸所。我曾在報告文學(xué)《江山如此多嬌》中寫下這樣一段文字——一個偉大的民族從不會缺失記憶,一個失去苦難記憶的民族是失語的民族,而一個失語的民族注定沒有未來。貧困是長期困擾人類的一大難題,戰(zhàn)勝貧困是中華民族的千年夙愿。我想,參加過這場堪稱創(chuàng)造人類減貧史上中國奇跡的人們,他們的經(jīng)歷便也成了我們民族集體經(jīng)歷的一部分,此后,便成了我們民族集體記憶的一部分。它無疑會成為中華民族最偉大的記憶,并代代相傳。

瀟湘晨報記者陳張書


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